تبلیغات
Ethnologie de l’Iran شناخت مردم ایران ( شما ) Anthropology of iran * (SHEMA) Shenakht mardom iran - مطالب مراسم مذهبی
Ethnologie de l’Iran شناخت مردم ایران ( شما ) Anthropology of iran * (SHEMA) Shenakht mardom iran
هرگونه استفاده از نوشته های این وب بدون اجازه کتبی نویسنده اکیدا" ممنوع است
علیرضاآیت اللهی از1341 فولکلوریست،1345محقق دانشگاه تهران و همکار«فرهنگ مردم» ، 1351 نخستین کارشناس مردمشناسی دانشگاهها،1354 مدرس مردمشناسی دانشکاه ابوریحان و با تحصیلات دکتری مردم شناسی در فرانسه در 1365 ،استاد مردم شناسی دانشگاه شهید بهشتی بوده است

'روضه قنبر' بافق

یکشنبه 21 خرداد 1396

نویسنده: Alireza Ayatollahi ( Tehran.Iran ( علی رضا آیت اللهی ( ایران.تهران ) | طبقه بندی:مراسم مذهبی، عزاداریها.هیئت ها.روضه خوانی ها.,..، 

کد خبر: 82559939 (6024577) | تاریخ خبر: 20/03/1396 | ساعت: 12:56|

مراسم 'روضه قنبر' بافق در فهرست آثار ناملموس کشور ثبت شد

ایرنا- یزد- مدیر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری بافق گفت: مراسم معنوی 'روضه قنبریه' این شهر به شماره 1391 در فهرست اثار ناملموس کشور به ثبت رسید.

لیلی رنجبر روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: مراسم روضه قنبر، نماد ضربت خوردن مولای متقیان است که با آداب خاصی در شهرستان بافق استان یزد هر سال برگزار می شود.
وی تصریح کرد: این مراسم به عنوان یکی از آیین ها و رسوم مردم بافق در ایام ماه مبارک رمضان به شمار می رود که از سالهای دور در این شهرستان رسم بوده و از روز نوزدهم تا شب بیست و هفتم ماه رمضان برپا می شود.
رنجبر افزود: اواخر سال 1395 با برگزاری جلسه کمیته ثبت ناملموس کشور، مراسم روضه قنبر واجد ارزش ثبت شناخته شد که با طی کردن روند اداری، اخیرا مراتب ثبت آن از سوی سازمان میراث فرهنگی کشور به استاندار یزد ابلاغ شده است.
رئیس میراث فرهنگی بافق با بیان اینکه این روضه بیشتر مخصوص بانوان بوده و با نذری دادن و طلب حاجت در این چند روز مرسوم است و عمدتا در منازل برگزار می شود گفت: قنبر از غلامان حضرت علی (ع) بوده که فردی در این مراسم با حالاتی شبیه درویشان لباس سفیدی بر تن می کند و با کلاه سفید کشکولی که نماد دوستی حضرت علی بود، مراسم را به اجرا می گذارد.
این مسوول با اشاره به اینکه در این مراسم دو شخصیت دیگر نیز حضور دارند که یکی نقش حضرت زینب (س) را با لباس بلند و مشکی و شخصیت دیگر نقش ام کلثوم را بازی می کند، تصریح کرد: این مراسم هم اکنون نیز در بافق برای طلب حاجت و رفع گرفتاری برگزار می شود و احترام خاصی در بین مردم این شهرستان دارد.
شهرستان بافق دارای بیش از 200 اثر تاریخی، طبیعی و معنوی است که تاکنون 43 اثر در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.
این شهرستان با 50 هزار نفر جمعیت در فاصله 110 کیلومتری یزد قرار دارد.
7543/ 6197 خبرنگار: اصغر عسکری** انتشار: فلاح
irnayazdd

انتهای پیام /* 

نظرات() 

تقابل آداب و رسوم با تکنولوژی . Anthropology of Iran : Ramadan

جمعه 5 خرداد 1396

نویسنده: Alireza Ayatollahi ( Tehran.Iran ( علی رضا آیت اللهی ( ایران.تهران ) | طبقه بندی:مراسم مذهبی، 


تقابل آداب و رسوم با تکنولوژی . 
Anthropology of Iran : Ramadan

می توان در انسان شناسی ، و بخصوص مردم شناسی ، سه مکتب یا سه گروه قائل شد :
گروهی که مردم شناسی را « توصیف » صِرف می پندارند .
گروهی که به « تحلیل علمی » در مردم شناسی معتقدند .
گروهی که مردم شناسیِ بدون « هدف کاربردی » را بیفایده می انگارند .
گروه های اوٌل و دوٌم بیشتر در حیطه نظری و دانشگاهی فعٌال اند و گروه سوٌم می تواند در خدمت به اصلاح اجتماع یا جامعه مورد مطالعه نقش بسیار موثری ایفا کند و در واقع در سلک سیاستگذاران و برنامه ریزان در آید ؛ بشرط اینکه از سایر علوم انسانی و اجتماعی چون جغرافیا ، اقتصاد و جامعه شناسی نیز بهره گیرد . 
در این نوع مطالعه است که مثلا" بنظر می رسد تکنولوژی با ارتقاء خود از جایگاه آداب و رسوم می کاهد ؛ مثلا" :
در 50 - صد سال پیش رسم بر این بوده است که مردم قبل از ماه مبارک رمضان به مسافرتهای ضروری خود بروند تا در این ماه مجبور به مسافرت و مشکلات در روزه داری نشوند ؛ حال با وسایل نقلیه جدید این مشکل تا حدودی بسیار زیاد حل شده و « رسم مسافرت های قبل از رمضان » تقریبا" از میان رفته است .
« رسم ماه دیدن » یعنی کوشش برای رویت ماه مبارک رمضان و شروع ماه مبارک برای روزه گرفتن نیز نقش ( فونکسیون ) خود را از دست داده است :
« تحول اجتماعی » در دوران انتقال از سنٌت به مدرنیته ؟ ....
نگاه کنید :
  
کد خبر: 82544936 (6004193) | تاریخ خبر: 05/03/1396 | ساعت: 9:25
چهار گروه استهلال در یزد، هلال ماه رمضان را رصد می کنند
یزد - ایرنا - رییس ستاد استهلال یزد از اعزام چهار گروه استهلال برای رصد هلال مبارک رمضان در این استان خبر داد.
چهار گروه استهلال در یزد، هلال ماه رمضان را رصد می کنند
حجت الاسلام علی رضا شریفی روز جمعه در گفت و گو با ایرنا افزود: در این گروهها 20 متخصص و کارشناسان علم نجوم عضویت دارند.
وی ادامه داد: این گروه ها از عصر امروز برای استهلال هلال ماه مبارک رمضان به مناطق مختلف استان یزد اعزام می شوند.
این مسئول اظهار داشت: گروه های استهلال ماه مبارک رمضان در شهرستان های اردکان، میبد و برخی مناطق شهرستان تفت مستقر می شوند و هلال را پیش از غروب رصد می کنند.
شریفی تصریح کرد: از آنجا که رویت هلال در استان یزد با چشم غیرمسلح محتمل نیست گروه ها تجهیزات لازم را به همراه دارند.
وی گفت: فعالیت گروه های رصد هلال ماه مبارک رمضان زیر نظر ستاد استهلال کشور صورت می گیرد.
این مسئول تصریح کرد: نتیجه رصد هلال احمر ماه مبارک در اولین فرصت به ستاد مرکزی استهلال کشور در تهران اعلام می شود.
شریفی از همکاری اعضای گروه استهلال استان که همواره ماموریت های محوله را با دقت و جدیت و طبق برنامه انجام می دهند قدردانی کرد.
7536/ 6197 خبرنگار:کاظم سبحان زاده**انتشار: فلاح
irnayazdd@
انتهای پیام /* 

شِما : تبدیل « رسوم رویت ماه » به « فعالیت اجرائی - دولتی » : کاهش نقش مردم ، کاهش مشارکت مردم در امور ، کاهش روابط اجتماعی ، کاهش سینرجی اجتماعی ، افزایش قدرت دولت مرکزی ، افزایش بودجه جاری ، افزایش برخی از مسائل اداری - اجتماعی و... اقتصاد ، بهره وری ، عدالت اجتماعی ...
مدیرکل تبلیغات اسلامی یزد: روحانیت نقش اساسی در کاهش آسیب های اجتماعی بر عهده دارند

نظرات() 

تدارکات رمضان در تهران - ایران

چهارشنبه 3 خرداد 1396

نویسنده: Alireza Ayatollahi ( Tehran.Iran ( علی رضا آیت اللهی ( ایران.تهران ) | طبقه بندی:مراسم مذهبی، 



تدارکات رمضان در تهران - ایران

پنجاه - صد سال پیش از این شاید ماهِ قبل از ماه مبارک رمضان ، یعنی ماه شعبان ، پررونق ترین ماه بازار خرده فروشی و حتی عمده فروشی ، و ماه رمضان راکد ترین ماه برای بازار و بازرگانان بود و حتی برخی از بنگاه های اقتصادی کوچک و بزرگ در این ماه مبارک به طور کامل تعطیل می شدند یا فقط شب ها چند ساعتی فعالیت می کردند و البته فعالیتی به مراتب کمتر از سایر ماه ها داشتند مگر معدودی از مشاغل که در ماه مبارک رمضان و به دلیل مرتبط بودن با آداب و رسوم آن رونق می گرفتند .
در رونق بازار و خرید مردم ماه شعبان مشابهت هائی با ماه قبل از نوروز ، اسفند ، می یافت . منتهی در شعبان اکثر قریب به اتفاق خرید ها مربوط به  مواد غذائی ، بخصوص از بقٌالی ( خواربار فروشی ) ها و طوٌافی ( میوه فروشی و سبزی فروشی : تره بار ) ها می شد .
خریدها و مجموعا" « تدارکات رمضان » یک رسم بودند .
از حوالی 1360 ه . ش این رسم در محتوای خود دارای تغییراتی اصولی شد که جامعه مذهبی ما را از یک « اجتماع مردمشناختی » به سوی یک « جامعه » نسبتا" سازمان یافته سوق داد : مداخله دولت در امور و ساماندهی « بازار رمضان » ( تنظیم بازار رمضان ) .
اگر این ساماندهی منطبق با قوانین و مقررات ، برنامه ریزی و اجرای صحیح باشد اجتماع را به جامعه مبدل ساخته است که البته هنوز مداخله دولت به آن حد نرسیده است . با این وجود نگاه کنید به عناوینی چون :
*
تبلیغ ماه رمضان در مساجد و مجالس
*
اعلام برنامه مجالس تبلیغی طی ماه مبارک
*
برنامه های قرآنی و به ویژه ختم قرآن در ماه مبارک
*
اعلام برنامه های فیلم های سینمائی که طی این ماه و فقط در ساعت پایان روز ( شب ) نمایش داده می شوند .
*
تهیٌه برنامه های خاصٌ رادیوئی و تلویزیونی برای پخش طی این ماه
*
معرفی سریال‌های ماه رمضان 96
هر ساله با نزدیک شدن به ایام ماه مبارک رمضان، شبکه‌های مختلف سیما تدارک وسیعی برای تولید برنامه‌های متنوع و جذاب در این ماه انجام می‌دهند.
*
توزیع «سبد غذایی ماه رمضان»
*
ایجاد و فعالیت وب سایت های ماه مبارک رمضان
*
تهیٌه و تدارک آذوقه های عمومی ( قند ، برنج ، مرغ و... ) خاص ٌ ( خرما ، ذولبیا ، ..... ) بنا به سیاست تنظیم بازار که مثلا" توزیع 570 تن برنج ....
*
تعیین قیمت های اغذیه و شیرینیجات این ماه مانند زولبیا - آش - حلیم ...
*
کاهش ساعات کار و حتی کاهش ساعات طرح زوج و فرد در ترافیک ...
*
تهیٌه برخی از غذاهای ویژه ماه مبارک رمضان در کارگاههای مربوطه
......
همکارارجمند و دانشجوی گرامی :
هنوز جامعه ی ما به آن حدٌ سازمان یافته نیست که مراسم رمضان در آن کاملا" سیاستگذاری ، قانونمند ، طبق برنامه ی مدون و لازم الاجرا ، و سازمان یافته باشد تا مطالعات آن را مطالعاتی کاملا" جامعه شناسی بدانیم .
موضوع مطالعه مراسم رمضان در ایران هنوز هم موضوع مردمشناسی و مردمنگاری است ؛ و به خصوص به صورت :
توصیف مراسم رمضان با حضور در آن مراسم و نگارشی اصولی و دقیق
اینکه پنجاه سال قبل چه رسمی وجود داشته است که امروز وجود ندارد ؛ آن را از فلان خاله زنک بپرسیم و بنویسیم مردمشناسی نیست ؛ که اگر مردم شناسی بود خاله زنک های خوش حافظه مردم شناس ترین مردم شناسان جهان بودند ؛ شاید تاریخ اجتماعی و فرهنگی باشد و آنهم اگر بنا به روشهای علمی نوشته شود ...

،رمضان در ایران ، رمضان در تهران ، مردم شناسی رمضان ، جامعه شناسی ، تاریخ اجتماعی و فرهنگی ، تدارکات رمضان ramadan en Iran, ramadan e Teheran , ر

نظرات() 

رمضان در ایران ، رمضان در تهران : انسانشناسی و مردم شناسی ( 9) اعزام مبلغ به روستاها

چهارشنبه 19 خرداد 1395

نویسنده: Alireza Ayatollahi ( Tehran.Iran ( علی رضا آیت اللهی ( ایران.تهران ) | طبقه بندی:مراسم مذهبی، 


رمضان در ایران ، رمضان در تهران :
انسانشناسی و مردم شناسی ( 9) 
اعزام مبلغ به روستاها

اعزام مبلغ به روستاها در سال 1395 خورشسدی می تواند سرنوشت بقا ، توسعه و به خصوص تحول یک رسم ، و گاه تبدیل آن به مقررات یا حتی قانون را نشان دهد.
در باره رسم اعزام مبلغ به شهرهای کوچک و روستاهای فاقد مبلٌغ ( امام جماعت ) امٌا در اکثر موارد دارای یک مسجد یا لااقل حسینیه ای سرپوشیده ، را قبلا" شرح داده ایم .
این امر طی پنجاه سال اخیر که در مدٌ نظر ما بوده است در تهران کمتر رایج بوده است ؛ چرا که نسبت به خود دارای تعداد کمی روستای پر جمعیت و دارای مسجد امٌا فاقد مبلٌغ مستقر بوده است .
امروز این رسم بازهم به دلیل وجود چند ده ساله سازمان تبلیغات اسلامی و تجهیز سازماندهی شده روستاها به صورتی متمرکز کم رنگ تر شده است.
در حوالی پنجاه سال قبل :
- سازماندهی متمرکز در اعزام مبلغ ، به تبعیت از وجود آیات متفاوت الفتوا در حوزه ها ی علمیه که هرکدام به اعزام طلبه های حوزه خود به شهرها و روستاها رغبت بیشتری نشان می دادند و مردم هر شهر کوچک یا روستا نیز قدرتی بیشتر در انتخاب و اختیار گزینش مورد نظرشان را داشتند ، وجود نداشت و این مهم به صورتی مردمی تر صورت می گرفت . نهایتا" اینکه چون مردم خودرا تصمیم گیرنده اصلی می دانستند مشارکتی جدی تر و باطنی تر نشان می دادند ؛ به علاوه ی اینکه غالبا" مخارج را برعهده می گرفتند و سرشکن می کردند یا یکیا چندنفر از ثروتمندانشان مخارج را متعهد می شدند و از جمله اتاقی مجهز برای خواب در اختیار روحانی ( اکثرا" طلبه ) اعزام شده می نهادند .
- به دلیل بیسوادی فراگیر مردم روستاها ونواقصی که در اطلاع رسانی در قلمرو امور دینی به آنان وجود داشت اشتهای آنان در تبلیغات ایام ماه مبارک رمضان بسیار بیشتر بود . حال آنکه امروز شاید تعداد کتب دینی اصولی که در اختیار مردم نهاده شده است چند برابر جمعیت کشور باشد ، ساعاتی بسیار زیاد در رادیو و تلویزیون صرف انواع تبلیغات مذهبی می شود و نهایتا" هر پرسشگر مذهبی می تواند جهت رفع مسئله ی خود با اینترنت یا لااقل تلفن اقدام کند ؛ و شاید در روستائی نباشد که یکی ، بدون توقع مالی وصرف هزینه از سوی مردم ،  حائزشرایط امام جماعت هم نبوده باشد .
- به همین دلایل مبلغان سعی می کنند که ، چون یک محتسب ، مشغله ای تمام وقت در محل اعزام داشته باشند که از آنجمله است :
- امر به معروف و نهی از منکر به ویژه نهی از روزه خواری ؛ یا تظاهر به آن .
- تذکر به کسانی که حجاب اسلامی را رعایت نکرده اند 
- گوشزد کردن حرمت پدر و مادر به فرزندان و ضرورت صله رحم
- نصیحت به معتادان ..
- برگزاری جلسات قرائت قرآن
- تبلیغ سیاست های روز نظام چون اقتصاد مقاومتی
- احتمالا" واسطه شدن برای ازدواج حوانان 
- و...
که قبل از اعزام از هر مرکزطی برقراری همایشی عمومی به اعزام شوندگان گوشزد می شود .
و به این ترتیب در صورتی جدید از اعزام مبلغان به روستاها به صورتی سازماندهی شده که بیشتر محل مطالعه جامعه شناسی است رسوم جدیدی که بیشتر مورد مطالعه مردم شناسان و انسانشناسان می باشند پدیدار شده اند ؛ از جمله رسومی متفاوت در استانها بنا بر مقتضیات جغرافیائی - فرهنگی - اقتصادی آنها ... 
انسان شناسی ، مردم شناسی ایران ، مردم شناسی تهران ، رسوم رمضان ، مبلغ ، پذیرائی ازمبلغ ، جلسات قرآن خوانی ، امر به معروف و نهی از روزه خواری

نظرات() 

غبار روبی آستانه ماه مبارک رمضان

سه شنبه 18 خرداد 1395

نویسنده: Alireza Ayatollahi ( Tehran.Iran ( علی رضا آیت اللهی ( ایران.تهران ) | طبقه بندی:مراسم مذهبی، 

.
غبارروبی مساجد ضرورتی است که میبایست در طول سال وجود داشته باشد و تا حدود بسیاری هم وجود دارد . منتهی یک غبارروبی اساسی چون خانه تکانی های شب عید نوروز نزد مردم در شب ماه مبارک رمضان وجود دارد چنانکه امروزه برخی از هفته غبار روبی می گویند ، برخی در باره دهه غبار روبی و برخی هم طی جشن های نیمه ماه مبارک رمضان با دیگران قرار و مدار غبار روبی می گذارند . در هرحال اینگونه نامگذاری ها و بیش از همه « دهه تکریم و غبار روبی مساجد » قبل از انقلاب وجود نداشته است و اینگونه « بسیج های سازمان یافته » ی قبل از ماه مبارک و در استقبال از آن در دو دهه ی اخیر شروع شده است .
طی این سازمان یافتگی که مطالعات مربوطه را از حوزه مردم شناسی و اقدامات خود به خودی - سنٌتی مردم به اقدامات سازمان یا فته و مقرراتی یا نسبتا" مقرراتی ، که محل مطالعه ی آنها در جامعه شناسی است ، می رساند در سال قبل به اعلام « عناوین روزهای دهه تکریم و غبارروبی مساجد » هم پرداخته اند .
قبل از آن در سه دهه ی قبل بیشتر از هفته غبار روبی گفته می شد .
قبل از انقلاب غبارروبی تقریبا" به صورتی خودجوش و مردمی و بدون هزینه ای برای سازمان های اداری و بودجه عمومی صورت می گرفت .

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 25 
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  

← درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : Alireza Ayatollahi ( Tehran.Iran ( علی رضا آیت اللهی ( ایران.تهران )

← لینکدونی

← طبقه بندی

← آرشیو

← لینکستان


← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :